文博時空 作者 鄭文灝 在古代中國，「環保」一詞並非人們常常提及的對象，但是縱觀中華民族的發展史，華夏子孫對自然的感恩與敬畏之心貫穿始終。無論是「天人合一」的儒家理念，還是「順應自然」的道家思想，亦或是「斧斤以時入山林」的聖賢勸誡，我們都能從中窺見古人的自然觀念。這種觀念並非口頭上嘈雜地吹噓，而是以內化的方式，滲透進古人的衣食住行當中。
他們以精湛的工藝，以智慧的眼光，創造出一系列體現原始「環保」觀念的文物。這些古老的設計不僅流傳千年，更寄託了古人對環境的珍視與維護。這些巧妙設計，讓我們看到環保觀念的源遠流長，看到一個民族對於自然真實而精緻的愛。
雁魚共舞，燈火傳世：西漢彩繪青銅雁魚燈
西漢 彩繪青銅雁魚燈
西漢彩繪青銅雁魚燈展示了卓越的彩繪技巧與青銅工藝，主要以雁和魚為造型，整體結構分為三部分：中央立體雁形燈盞與兩側魚形腳座。雁形燈盞形態逼真，彷彿大雁即將衝破束縛，展翅欲飛；魚形腳座則以精湛的青銅鑄造技藝雕琢，細緻刻畫出魚的鱗片與鰭。整體布局獨到，雁與魚相得益彰，呈現出生動的場景，彷彿雁在水面飛翔，魚在水中嬉戲。
然而，這件文物的吸引之處並非僅限於造型美。其獨特的環保設計更是讓人嘆為觀止。雁與魚的身體中設有空腔，當燈油或白蠟被點燃，煙霧將受到燈罩的阻隔，逐層減少。雁的腹部儲水，使其能夠吸納並將油煙溶於水中，通過魚頭、雁頸的通道最終減少油煙的影響，從而顯著減輕了燃燒燈油所帶來的空氣污染。此外，燈盤上兩片弧形擋板能夠隨燈柄的轉動，調控光線的強弱，而燈罩的擋風設計也為燈火的燃燒提供了穩定的保護。
中華第一燈：西漢長信宮燈
西漢 長信宮燈
「高懸長信燈，燭影映千年。燈花如璀璨，明德耀古筵。燈火照千古，璀璨耀華年。古燈輝映今，文明永流傳。」長信宮燈被譽為「中華第一燈」，它將設計美感與環保結構完美結合在一起。
長信燈出土於中山靖王劉勝的妻子竇綰的墓中，傳說這盞燈曾被漢景帝之母竇太后沐浴時所用，因此刻有銘文「長信尚浴」。後又被竇太后作為賀禮送給其孫中山靖王劉勝之妻——竇綰，作為二人喜結連理的禮物。雖幾經易主，但該燈一直作為寶物在王公貴族中流轉，是身份和地位的象徵，寓意非凡。
在設計方面，長信宮燈高大華美，由數層燈盞疊加而成，宮燈的整體造型是一個跪坐著的宮女雙手執燈，頭部、身軀、右臂、燈座、燈盤和燈罩六部分分鑄而組裝成的。宮女體中是空的，頭部和右臂還可以拆卸。宮女的左手托住燈座，右手提著燈罩，右臂與燈的煙道相通，以手袖作為排煙炱的管道。寬大的袖管自然垂落，巧妙地形成了燈的頂部。燈罩由兩塊弧形的瓦狀銅板合攏後為圓形，嵌於燈盤的槽之中，可以左右開合，這樣能任意調節燈光的照射方向亮度和強弱。在每個燈盞之間都有煙道相連，使廢煙在火焰燃燒後，逐層升騰，從而達到有效的油煙凈化和能源利用的效果。
這種設計在古代的情境下，不僅提供了良好的照明效果，還注重了資源的有效利用，保持了室內的清潔，體現了古代人們對環境的關心和珍視。此外，宮燈的造型構造設計巧妙，許多構件便於拆卸和清洗。其製作工藝水平之高，在漢代宮燈中首屈一指，也被稱為「中華第一燈」。
金銀共舞，光輝交錯：東漢錯銀銅牛燈
東漢 錯銀銅牛燈
錯銀銅牛燈，由燈座、燈盞、煙管三部分組裝而成，它採用金、銀製作而成的金屬片或絲，嵌入青銅器表面構成花紋圖案，再用錯石將嵌入的金屬線錯平磨光，使器物的表面變得光滑閃亮。通過巧用銅銀兩種金屬的不同光澤，銅牛燈變得更加精美絕倫。此外，其通體飾錯銀的流雲紋，雲紋中有龍、鳳、虎、鹿飛行其間，紋樣線條飛動飄逸，是漢代釭燈的代表之作。
漢代之時，燈具的燃料多以動物油和植物油為主，而其產生的煙霧便成為了使用時的一大問題。為了保持室內的空氣潔凈，解決燈具燃燒的污染問題，漢代的釭燈應運而生。通過導煙管和燈體內儲存的清水，讓燃燒時產生的煙灰通過導煙管溶入清水，從而達到除煙的目的。此外，錯銀銅牛燈通過設計出鏤空的菱形空格外罩，能夠起到散熱透光的作用，即強化了照明功能，也減少了燃料損耗，在實用與審美的結合中，體現了漢代造燈工藝的精巧與細緻。
值得一提的是，無論是青銅雁魚燈，還是長信宮燈，亦或是錯銀銅牛燈，都屬於漢代釭燈的代表傑作。「釭」在《說文》中被解釋為「車轂中鐵也」。《說文》段注認為：「凡空中可受者，皆曰釭」。《廣雅·釋器》說：「凡鐵之中空而受枘者，謂之釭」。因此，漢代釭燈最突出的特點即是裝有「彎曲的中空導煙管」。在此結構的作用下，釭燈能夠很好地起到凈化空氣，減少污染的作用，在近 2000 年前的漢代，絕對屬於前沿科技與藝術精華。在實用與審美價值的交融之中，漢代釭燈作為中國古代獨具環保特色的燈具類型，在浩瀚悠久的中國古燈文化中，閃爍著無比璀璨的光芒。
溶水凈煙：戰國跽坐人漆繪燈
戰國 跽坐人漆繪燈
戰國跽坐人漆繪燈的製作可追溯到戰國時期。燈的形態以跽坐的人物造型為主，坐姿端莊，手執提燈，神態生動。不僅展示了藝術家的造型功力，更富有裝飾性和實用性。
這盞燈的獨特之處在於它的燃燒方式：燈的頭部是一個可以盛放油脂的容器，內部有一個小孔，通過這個孔點燃火把，當火焰燃燒時，產生的煙霧和廢氣會通過燈的頭部進入到人物的空腹部分。這個空腹部分被設計成一個中空的腔室，底部連接著一個小管道，通過這個管道可以將煙霧和廢氣引導到燈的底部。底部則連接著一個漏斗狀的容器，容器內裝有清水。煙霧和廢氣經過小管道進入到水中，由於冷卻和溶解作用，大部分煙霧會被吸收和凈化。最終，凈化後的空氣會釋放出來，從而有效減少了燈燃燒過程中產生的煙霧和廢氣對環境的污染。
這種設計巧妙地利用了水的吸收和凈化能力，達到了環保的目的，將煙霧和廢氣與水結合，從而減少了燃燒過程中產生的污染物，保持了使用時室內的空氣潔凈。這不僅體現了古代工匠的智慧，也為後世的製造行業提供了有益的環保性啟示。
宋代省油「黑科技」：邛窯綠釉省油燈
宋代 邛窯綠釉省油燈
「書燈勿用銅盞，惟瓷盞最省油。蜀中有夾瓷盞，注水於盞唇竅中，可省油之半。」宋代詩人陸遊筆下的蜀中銅盞，正是來自邛崍民窯的「省油燈」。
邛窯省油燈的設計相對簡單，由陶制的燈座和鐵制的燈盞組成。燈座通常呈碟狀，有一個圓形的中央凹槽，可以盛放油料。燈盞則是用鐵製成，形狀像個小碗，用來裝油，同時在燈盞的底部留有一個小孔，供棉花芯吸取油料。整體設計簡潔，製作精良。
《宋文安公集》中有《省油燈盞》詩，記錄了這一精緻燈盞的設計原理：「今漢嘉有之，蓋夾燈盞也。一端作小竅，注清冷水於其中，每夕一易之。尋常盞為火所灼而燥，故速干，此獨不然，其省油幾半。邵公濟牧漢嘉時，數以遺中朝士大夫。」簡單地講，省油燈其實就是利用水蒸發會吸熱降溫的原理，從而降低油溫，減緩油的燃燒速度，最終達到降低油耗的目的。
一蓋多用：東周青銅簋形燈
東周 青銅簋形燈
在我國古代，最初的燈具形態多源自青銅器中的器皿（如鼎、盤、盂等），逐漸演化而來。最初，人們將器皿用來盛放油脂，搭配引火裝置，創造出「盛油點火的燈」，以作為照明工具。然而，這些最初的燈具大多沒有燈蓋，在不使用時會出現油脂揮發等資源損耗的問題。為了避免在日常生活中將普通器皿用於燈具而浪費燃油，古代智者開始在油燈上加上燈蓋，從而減少燃料損耗，於是誕生了一系列專門的燈具，例如鼎形蓋燈、簋形蓋燈、耳杯形蓋燈等。
中國財稅博物館所珍藏的一件東周時期的青銅簋形燈，形態獨特。這盞燈的外觀酷似一個帶蓋的青銅簋，底部配有圈足，器身和蓋子均雕刻有溝紋。蓋子通過活軸連接到器身，可自然倒翻以作為燈盞。蓋子的頂部設有一支柱，當蓋子翻轉時，支柱正好可以支撐起燈盞。器身用以盛放燈油，並在一側裝有環形耳。當燈不使用時，可以將燈油倒出，合上器蓋，將支柱放倒。此時，支柱頂端的圓環與器身上的圓環位置完美吻合，可以通過繩索懸掛此燈。
這種獨特的設計體現了古人的智慧與較為原始的環保主義，既解決了資源損耗的問題，又方便了日常使用，為燈具的發展帶來了新的可能性。
空間與能源節省能手：漢代青銅耳杯形摺疊蓋燈
漢代 青銅耳杯形摺疊蓋燈
漢代青銅耳杯形摺疊蓋燈是一種古代照明裝置，雖然並非專門為環保而設計，但在一定程度上體現了資源節約和環保思想。
首先，燈具的設計採用了摺疊結構，可以方便地將燈具摺疊起來，便於攜帶和儲存。這種設計能夠減少燈具在非使用時的佔用空間，實現了空間資源的有效利用。其次，燈具的採用了青銅材質，青銅是耐用的材質，經久耐用，不易損壞。這意味著一次性製作的燈具可以經過多次使用，減少了頻繁更換的需求，從而節約了材料的消耗。
此外，漢代青銅耳杯形摺疊蓋燈的設計十分注重照明效果，能夠使光線更集中、均勻地照射。這種高效照明設計可以在較小的能源投入下實現更好的照明效果，達到了資源節約的目的。一些古代燈具還設計有儲物空間，可以同時用作照明工具和儲存容器，提高了使用的效益。
高效多功用：漢代綠釉陶灶
漢代 綠釉陶灶
漢代綠釉陶灶，用灰陶燒造而成，整體呈長方形。灶台前有半圓形火門，火門上有梯形擋火牆。灶台後部有壺形高筒煙囪。灶面上有兩大一小三個圓形火口，陶釜、陶盆、陶勺等炊煮用具一應俱全。
漢代陶灶的環保意義更多的是伴蘊含在古人對「效率」的追求當中的。封閉的火塘，設置精妙的雙釜甑，以及置放水盆的小火口，這些在今天看來理所當然的設計，在漢代可是古人在實踐與構思中的精妙體現。封閉的火塘集聚了火力，保證了燃料的充分利用，讓柴火的使用更為節省；兩個釜甑讓同時用兩種方式烹制食物成為可能，實現了一灶多用；小火口則可以利用火的餘溫燒水，在節約能源的同時也便利了陶灶的清洗工作。
古人常云：「精益求精」，極小的陶灶，卻蘊含了古人莫大的創意和智慧。正是這種精湛的工藝和環保的理念，凝結在這件綠釉陶灶中，成就了古代生產生活的璀璨之光。
圖片 | 鄭文灝
排版 | 小謝
設計 | 子彤
